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唐杜氏《通典》說太古時代兇禮中規(guī)定“;古之葬者，厚衣之以薪葬之中野，不封不樹，喪期無數(shù)，后世圣人易之棺槨”。假設(shè)終后服務(wù)的實際消費普及率為20%，則對應市場空間為1094億元。總體來看，我們預計到2020年，新興業(yè)務(wù)有望為我國殯葬行業(yè)合計貢獻約2352億元的新增市場空間。“殯葬經(jīng)歷了從保留到火化、不保留的變革，如今面臨著從保留骨灰到不保留骨灰的選擇?！鄙蜿柺袣浽峁芾硖幪庨L顏雪飛表示，改變舊的殯葬習俗需要一個引導推進的過程
印度和緬甸，至今還保留著用薔薇花做成的花環(huán)給貴賓戴上以表敬意的習慣?；ㄈΓ瓉碜鳛槎Y物，以示尊重和敬禮 ；以后逐步演變成對去世的親人和好友敬獻花圈，以表示對逝者的懷念和哀悼。白玫扎成的花圈也是很莊重的，用白玫，梔子葉，殯儀館電話號碼，龜背葉等葉子扎在一起，配一些白菊，既有綠意思，也簡單舒服，表達自己的追憶和愛戀。而現(xiàn)在送花圈其通行 的含義是表示對逝者的懷念。
而且男子更分白、藍、青、黃四色，合肥殯儀館，待除靈後依次換色，古時稱為「換孝」。及至現(xiàn)今，一切已從簡?？陀^評價殯葬效勞單位在質(zhì)量許諾、效勞回訪、滿意度查詢以及投訴受理監(jiān)督等方面的施行路徑和效果，為改善和晉升殯葬效勞質(zhì)量供給重要根據(jù)。唐杜氏《通典》說太古時代兇禮中規(guī)定“;古之葬者，厚衣之以薪葬之中野，殯儀館服務(wù)電話，不封不樹，喪期無數(shù)，后世圣人易之棺槨”。
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第6年
